دانلود فیلم Wadjda 2012 (وجده)

وجده 2012 (به انگلیسی: Wadjda) یک فیلم درام و محصول 2012 کشور آلمان, اردن, هلند, عربستان سعودی, امارات متحده عربی, ایالات متحده آمریکا, بوده و شما میتوانید برای دانلود فیلم وجده 2012 دوبله فارسی روی لینک هایی که برای دانلود در صفحه می بینید اقدام کنید. داستان فیلم به این صورت هست که دختری اهل عربستان صعودی برای بدست آوردن پول لازم برای خرید دوچرخه ای سبز که توجه اش را جلب کرده،در مسابقات قرائت قرآن ثبت نام می کند و....

این فیلم به کارگردانی Haifaa al-Mansour, ساخته شده‌ است. برای دانلود مستقیم وجده 2012 یا دانلود دوبله فارسی فیلم Wadjda 2012 تنها کافیست کیفیت فیلم مورد نظر را انتخاب کرده و گزینه دانلود را بزنید. فیلم ‌نامه این فیلم را Reem Abdullah, Waad Mohammed, Abdullrahman Algohani, Ahd Kamel, Sultan Al Assaf, Dana Abdullilah, Rehab Ahmed, Rafa Al Sanea, Sara Aljaber, Noura Faisal, نوشته ‌اند. همچنین اگر قصد دانلود وجده 2012 زیرنویس فارسی با کیفیت 480p را دارید روی کیفیت مورد نظر کلیک کنید.

بازیگران Reem Abdullah, Waad Mohammed, Abdullrahman Algohani, Ahd Kamel, Sultan Al Assaf, Dana Abdullilah, Rehab Ahmed, Rafa Al Sanea, Sara Aljaber, Noura Faisal, در این فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند. نسخه های دیگری از این فیلم هم مانند دانلود فیلم سینمایی وجده 2012 دوبله فارسی در پینک فیلم موجود هستند و تنها کافیست بر روی گزینه دانلود فیلم وجده 2012 کلیک کنید. همچنین اگر قصد دانلود Wadjda 2012 720p را هم دارید پینک فیلم بهترین مکانی هست که میتوانید از آن برای دانلود فیلم استفاده نمایید.

رده سنی فیلم وجده 2012 PG بوده و قبل از دانلود فیلم وجده 2012 باید گفت تماشای این فیلم برای افراد زیر PG سال مناسب نیست! این فیلم در ژانرهای درام, بوده و محصول کشور آلمان, اردن, هلند, عربستان سعودی, امارات متحده عربی, ایالات متحده آمریکا, هست. زبان اصلی فیلم وجده 2012 عربی, بوده ولی ما در پینک فیلم دانلود فیلم وجده 2012 دوبله فارسی را هم برای شما امکان پذیر کردیم. اگر قصد دانلود فیلم Wadjda 2012 را دارید باید این را هم اضافه کنیم که امتیار IMDB فیلم وجده 2012 7.5/10 از 10 می باشد.

دختری اهل عربستان صعودی برای بدست آوردن پول لازم برای خرید دوچرخه ای سبز که توجه اش را جلب کرده،در مسابقات قرائت قرآن ثبت نام می کند و...
دختربچه اهل عربستان سعودی که مدتهاست قصد خرید یک دوچرخه سبز رنگ را دارد، در یک مسابقه قرآنی شرکت می کند تا امید داشته باشد از این طریق، باقی مانده پول مورد نیاز برای خرید دوچرخه را فراهم کرده باشد و...

جهت دانلود فیلم Wadjda 2012 (وجده) دوبله فارسی و با زیرنویس فارسی به پایین این صفحه مراجعه فرمایید.

خلاصه فیلم کمک زیادی به تماشای آن نمی‌کند، اما وقتی آن را فوراً انجام می‌دهید، نگرانی اصلی واضح است و به نظر می‌رسد بسیار متقاعدکننده است. داستان در مورد دختر جوانی کمی، هرچند باهوش و شجاع است که در مناطق روستایی عربستان سعودی زندگی می کند، جایی که از زمانی که بانوی جوانی باردار شده اید، زندگی برای شما یک مبارزه است. تا حدودی مانند مسیحیت که در آن شما حتی نمی‌دانستید که چگونه کاری انجام دهید، اما هنوز در قبال تخلفات اعصار تثبیت‌شده‌تر پاسخگو هستید و باید در مورد آن غمگین باشید. فیلم نبردهای این بانوی جوان در راه رسیدن به دوچرخه برای خود را نشان می دهد که برای احتیاط دختران خطرناک تلقی می شود و در کمال تعجب، مادرش از عاقبتی که این خرید به همراه خواهد داشت وحشت دارد. به نظر می رسد که ترتیبات او زمانی که برنامه هایی که به آن ها می رود به نتیجه نرسد، تا زمانی که رقابت جدید، مخالفت در بحث قرآن، ظاهر شود، نامطلوب است. دوچرخه صرفاً بخشی از یک هدف کم عمق را در نظر می گیرد که بانوی جوان با وجود همه چیز باید به آن برسد، وقتی که به نظر می رسد کل جهان با او در تضاد است. نگاهی به سالی که این پیغام ساخته شد، حیرت‌انگیز است که این پیام امروز هنوز مناسب است و در همان اوایل مطرح شده است. در واقع، حتی ساخته شدن و توزیع آن هم شگفت‌انگیز است، زیرا رانندگی برای خانم‌ها ممنوع است و آنها هیچ امتیازی برای شرکت در رای ندارند، نه اینکه به دنبال فیلمبرداری باشند. این اولین فیلمی است که توسط یک خانم در عربستان سعودی هماهنگ شده است، او، متناسب با شخص فیلم نیاز به شنیدن داشت و معتقد بود که باید خانم های مختلف از آن نقطه شنیده شوند و وجود روزانه خانم های عادی در آن کشور را به طور بی ادعا نشان می دهد. از طریق داستان و اهداف Wadjda. روشی که این اولین تطبیق اقتدار برای اسکار بهترین فیلم با گویش ناشناخته از عربستان سعودی است، تأثیری را که داشته است نشان می دهد، این رویا یا تصویری از رمان نیست، این یک واقعیت است. در واقع، حتی لحن ها نیز ساده هستند، که برای سینماتوگرافی که پس از آن یکی از دیدگاه های مهم را به خود اختصاص می دهد، عجیب است. از جلسات مختلف می توان دریافت که طرح به وضوح از زندگی خود حیفا المنصور گرفته شده است، بدیهی است که طعم کمی به آن اضافه شده است. هدف اصلی Wadjda - دوچرخه انعکاسی سبز به خودی خود مهم نیست، اما تصویری از چیزهایی است که خانم های جوان به آن نیاز دارند، اما نمی توانند آن را مدیریت کنند و منطقی در هیچ نقطه ای نخواهد داشت. تلاش ظالمانه و نگاه وحشتناک افراد در جاده برای رسیدن به این نوع اهداف طبیعی است. Wadjda پس از یک جنگ کوچک با همسایه‌اش این هدف را به عنوان اولویت اصلی به دست می‌آورد، پس از آن که به طور مداوم دوچرخه سبز آن طرف جاده را چک می‌کند، در هر صورت، با تاجر آنجا گرم می‌شود. او زمان کافی ندارد زیرا هر روز احتمال قابل توجه تری وجود دارد که فرد دیگری آن دوچرخه را بخرد. اینجاست که فکر کردن به همراهی او با تاجر به یک عامل جدایی ناپذیر تبدیل می شود، او از او می خواهد که به کسی دوچرخه پیشنهاد نکند و ترکیبی از آهنگ های نوار را به او هدیه می دهد. ملودی‌هایی که او به آن‌ها توجه می‌کند اساساً ممنوع هستند و مادرش آنها را «موسیقی شیطان» می‌نامد و به او توصیه می‌کند آن را خاموش کند. از آنجایی که او 10 ساله است، او به وضوح به مدرسه می رود، اما از آنجایی که این کشور یک کشور اسلامی است، به مدرسه می رود، جایی که استانداردها وحشیانه است، و مدیرش نیز شدید است، به او می گوید که مستقیماً به او می گوید یا وقتی بازی نکن. مردها در اطراف هستند مادر نیز کمک غم انگیزی است زیرا او نیز از مدیریت اشتیاق شوهرش برای نیاز به همسر بعدی پریشان است که مسائل مختلف عربستان سعودی را نشان می دهد. مسئله این است که یک همسر شایسته بودن کافی نیست، هر درخواستی باید برآورده شود. مادر Wadjda برای انتقال فرزندان جدید، به ویژه یک ذینفع برای همسر، مناسب نبود، بنابراین او انتخاب می کند که همسر بعدی داشته باشد. درست پس از اینکه او در مورد مخالفان باخبر شد و جایزه بسیار بالاتر از هزینه دوچرخه خواهد بود، او شروع به برنامه ریزی بسیار سخت می کند. او قبل از هر چیز یک دوره الکترونیکی قرآن را می خرد، پول نقدی که بدون کمک دیگران و ذهن خودش بابت آن به دست می آورد. در ابتدا او بیش از حد عالی نیست، اما با اراده محکم و گفتگوهای شبانه و مطالعه با مادر او مخالفان را برنده می شود. در هر صورت، و هنوز، در پایان روز، پس از اینکه مربی متوجه شد که وجدا باید یک دوچرخه بخرد، جایزه را از او گرفته و به خاطر او به فلسطین هدایت می کنند. با این حال، دوباره بر موانع بی حد و حصری که خانم ها را احاطه کرده است، تأکید می کند. بدیهی است که فیلم باید راحت‌تر با یک نت خوب به پایان برسد و اتفاقاً اتفاق می‌افتد، مادرش در پایان برای او یک دوچرخه می‌گیرد و تمام فشارهایی را که مردم به طور کلی می‌توانستند بر او وارد کنند شکست می‌دهد و دخترش را به ارزیابی جمعیت ترجیح می‌دهد. و با این حال، در پایان روز، او می تواند هزینه آن را منحصراً با اجازه دادن به نیمه بهترش برای داشتن همسر بعدی متحمل شود.

جهت دانلود فیلم Wadjda 2012 (وجده) دوبله فارسی و با زیرنویس فارسی به پایین این صفحه مراجعه فرمایید.

داستان وجده حول فانتزی یک بانوی جوان سعودی به نام واجدا می چرخد. او در مورد گرفتن دوچرخه برای خودش تصور کرد. در هر صورت، در عربستان سعودی (در ریاض) دوچرخه سواری بانوی جوان، نقض موازین مسلمانان محله محسوب می شود. از این رو، بانوی جوان تلاش می‌کند تا قوانین محله را تسخیر کند و پول نقد را برای تهیه دوچرخه کنار می‌گذارد (میکس‌تپ می‌فروشد، در چالش ارائه قرآن با آن مخالفت می‌کند). جدا از فانتزی او، فیلم، به طرز عجیبی، این گزینه را داشت که تمام سختی هایی را که زنان مسلمان سعودی در معرض مواجهه با آن قرار دارند، به تصویر بکشد. احکام شرعی (مقررات اسلامی) نحوه رفتار و مشاغل را در انظار عموم مردم، حواشی تعهدات و احکامی را که قرآن آسمانی و اصطلاحات حضرت محمد (ص) وضع کرده است، هدایت می کند. برای مثال، مردان باید تأمین‌کننده باشند، اگرچه خانم‌ها باید کارهای خانه را انجام دهند، بچه‌ها را بزرگ کنند و غیره. علاوه بر این، سازنده می‌تواند همه تعمیم‌های مشهور مبتنی بر شریعت را در یک فیلم واحد، که به طور معروف در مناطق مختلف کره زمین شناخته شده است، ادغام کند، به عنوان مثال، ازدواج در سنین پایین، محدودیت‌های رانندگی (وسایل نقلیه، دوچرخه) و تعدد زوجات. دلیل مهم اعمال شدید و بدیع در عربستان سعودی از وهابیت و سلفیه است که بیشتر بر پایه درک دقیق قرآن و سنت (برخی از تظاهرات/فعالیت های انجام شده توسط محمد) پیامبر استوار است. به عنوان مثال، واجدا 10 ساله است و صحنه ای از فیلم به مناسبت ازدواج همگروه او نشان می دهد. افراد سعودی ممکن است عروسی را در سنین پایین با تصویری از عروسی پیامبر در سن 6 یا 7 سالگی عایشه توجیه کنند. با این وجود، برای مشروعیت بخشیدن به این فعالیت، عتیقه‌دانان شروع قبل از بلوغ در سرزمین‌های عربی در آن زمان و عدم حضور نزاع‌های رقبای پیامبر در رابطه با این ازدواج را پیشنهاد می‌کنند. به این ترتیب، عایشه جوان تر از زنان بالغ معمولی نبود، و به اندازه کافی بالغ نبود که کسی را ببیند، و این نشان می دهد که سن و سال مهم نبوده است. محدودیت در سوار شدن به هر نوع وسیله نقلیه توسط محققان اسلامی مشروعیت داده شده است تا از هرگونه تماس بین افراد بی اهمیت جلوگیری شود. به طور کلی، مردان اولین کسانی هستند که از طیف وسیعی از حمل و نقل استفاده می کنند، به همین منظور در هر یک از آن ها به طور استثنایی غالب هستند. محققان ادعا می کنند که وقتی یک خانم از وسیله نقلیه استفاده می کند ممکن است باعث شود با مردانی همکاری کند که ممکن است خارج از افرادی باشند که می توانند با او صحبت کنند، به عنوان مثال در تصادف اتومبیل. بنابراین بخش بزرگی از تصمیمات به تقسیم جهت گیری و محدودیت هر نوع اتصال نامطلوب در منطقه محلی نزدیک بستگی دارد. چند همسری (داشتن چند همسر) به همین ترتیب در آخرین قطعه فیلم به تصویر کشیده شده است. مادر Wadjda دیگر هرگز نمی توانست بچه دار شود و همسر مهم او انتخاب کرد که همسر بعدی داشته باشد که جوان تر از او بود. فیلم نمی تواند آن را درک کند، به احتمال زیاد نازا بودن دلیل اصلی بوده است، یا ممکن است دلایل متفاوتی وجود داشته باشد. با وجود این، حقیقت ماجرا این است که مادر واجدا را ناامید می کند. تصور غلط اساسی در اینجا این است که در اسلام متعارف، همسریابی بیشتر صرفاً ضروریات خاص و با اطمینان از نجابت و انصاف بین آنها تلقی می شود. شناخت اهداف خاص پدر وجدا دشوار است، با این حال تصور یک تعهد عادلانه بین یکی که جوان تر و پربارتر است و دیگری که تثبیت تر و نازاتر است بسیار دشوار است. در واقعه پیامبر انتظار می رفت که تعدد زوجات پیام اسلام را به افراد دیگری منتقل کند. ما می‌توانیم ادعا کنیم که چنین نمایشی از قوانین شرعی در یک فیلم، نشانه‌ی پند و اندرزی است مبنی بر اینکه درک «لفظی» سلفی از اسلام آن چیزی نیست که باید در زمان پیامبر (ص) بررسی شود. همچنین، گیج کننده است که ادعا کنیم سلفی بودن اصلی دلیل این تفاوت فرهنگی در توجه به خانم ها است. علیرغم اینکه در شریعت عموم مردم را با قابلیت ها و ظرفیت هایشان منزوی می کند، اما نشان دهنده یک موضوع در عربستان سعودی عدم توجه به خانم ها از دیدگاه آقایان است. ارزش خانم ها از طریق توجه این روزها به خاطر تعهداتی که او باید انجام دهد مورد توجه قرار نمی گیرد. به طور خلاصه، هر یک از تعمیم های بدنامی که به جایگاه خانم ها در عربستان سعودی نسبت داده می شود، در اطراف دیده می شود و به خوبی ممکن است بخشی از این ادعا باشد که ترجمه " تحت اللفظی" اسلام چیست، ممکن است مسائل و نشانه های مختلفی را ایجاد کند. نابرابری چنین تعمیم هایی ممکن است عدم تعادل بین زن و مرد را برجسته کند. با این وجود، آیا در هر مقطعی می‌توانیم صادقانه در مورد افراد از طریق فعالیت‌هایی که آنها دوست دارند قضاوت کنیم؟ آیا در هر نقطه ای می توان گفت که فعالیت های عمدی می تواند نوعی جداسازی در آن کشور باشد؟ همانطور که من می بینم، وقتی چنین سیستمی تمایل به تحصیل را محدود می کند، جهان باید در این مورد سر و صدا کند.

جهت دانلود فیلم Wadjda 2012 (وجده) دوبله فارسی و با زیرنویس فارسی به پایین این صفحه مراجعه فرمایید.

اتفاقاً در سال 2013، دولت خاورمیانه عربستان بالاخره به خانم‌ها اجازه دوچرخه‌سواری داد، با این شرط که یک دروازه‌بان به او ملحق شود و مکان مملو از مردان نباشد. با در نظر گرفتن این موضوع، جالب است که در مورد ملتی که حتی دوچرخه سواری یک خانم هم ممکن است محدودیت داشته باشد، یک رئیس زن متوجه شد که چگونه یک فیلم بلند بسازد که یکی از افکار اساسی آن شغل زنان است. در دید دیگران. به نظر می رسد که این انتظار وجود دارد که چیزی در جامعه سفت و سخت خاورمیانه عربستان بدون توجه به گام های ناچیز اما قابل تشخیص تغییر کند.

یک چیزی که به نظر نمی رسد تغییر کند، اسلام است. اسلام ایده ای است که هر بخش از زندگی در عربستان سعودی را کنترل می کند. مجموعه کلی قوانین وابسته به مقررات اسلامی، شریعت است که عملاً سرچشمه اصلی ارث در آنجا است. اسلام و شریعت به این نتیجه می‌رسند که چه چیزی را فرد مطلقاً لازم است یا نباید بپوشد، بخورد، مطالعه کند و حتی فکر کند. هیفا المنصور در «وَدَجَداء» خود تلاش می‌کند تا وجود آرام افراد، به‌ویژه خانم‌ها را که در نقطه‌ای پر از محدودیت، محدودیت و کنترل زندگی می‌کنند، نشان دهد. علاوه بر این، این که وجده اولین فیلم بلند کامل است که در عربستان سعودی فیلمبرداری شده است و توسط یک خانم هماهنگ شده است، ارزش تماشای فوق العاده ای را دارد.

شخص اساسی Wadjda (واد محمد) است. بانوی جوانی که کفش تنیس با بند کفش بنفش به جای کفش مدرسه تیره می پوشد و به موسیقی عامه پسند توجه می کند به جای تمرکز بر بخش هایی از قرآن. او معتقد است که مادرش باید یک دوچرخه سبز برای او بگیرد و در نهایت همراهش عبدالله (عبدالرحمن الگوهانی) را کتک بزند. مادرش (ریم عبدالله) به این دلیل که دوچرخه سواری در جامعه وهابی عربستان سعودی بسیار نامناسب است، چنین کاری نمی کند. بنابراین واجدا تصمیم می‌گیرد خودش پول نقد بیاورد، و این کار را به‌ویژه نه به‌عنوان نمایش مخالفت، بلکه به این دلیل انجام می‌دهد که نمی‌داند چرا نمی‌تواند مانند دیگر مردان جوان دوچرخه داشته باشد. وجده به صراحت نشان می دهد که واجدا برخلاف استانداردهای سختگیرانه پیش نمی رود، با این حال او را به عنوان نوعی کریستال پر می کند که از طریق آن زندگی متعارف زنان آشکار می شود. زندگی، جایی که فضای مناسبی برای خانم‌ها در لباس‌فروشی‌ها وجود ندارد، بنابراین خانم‌ها باید لباس‌هایشان را در حمام بگذارند، زندگی که در آن خانم‌ها اجازه شنیدن حرف‌های آقایان را ندارند، زندگی که در آن خانم‌ها در یک سابقه شجره نامه‌ای اجازه ندارند، و بالاخره زندگی که در آن خانم‌ها در تاریکی هستند و مردان قطعاً سفید (لباس سخت مرسوم مسلمانان).

در چنین جامعه عرفی سخت اسلامی عمیقاً مادر وجدا مورد خاصی نیست. او یک "زن از روایات" معمولی است: فوق العاده و خالص، نیمه بهترش را دوست دارد و در تمام طول فیلم تمام این کارها را انجام می دهد تا او را از همسر بعدی دور نگه دارد. او سه ساعت رانندگی می کند "تا پایان دنیا" فقط به این دلیل که نیمه بهترش حسادت می کند و او را از کار در یک کلینیک نزدیک محروم می کند، زیرا مردان در آنجا کار می کنند. او باید موهایش را کوتاه کند، اما نمی تواند به این دلیل که دیگر ترجیحات مهم دیگر موهای ظریف بلندش است. او در گذشته مدت‌هاست که جزئیات عموم مردم را درک کرده است و به سادگی مطابق با شغل خود به عنوان یک بانو زندگی می‌کند که مأموریت اصلی آن اطاعت از مردان است.

مطمئناً روند فکر افراد خاصی را به عنوان یک زندگی معمولی جذاب می کند، دیگران می توانند کاملاً و ناگهانی دیوانه شوند. هرگز نمی توانستم تصور کنم که دوچرخه سواری می تواند برای من تابو باشد، بنابراین هنگام رانندگی با آن در جاده احساس خجالت می کنم. به هر حال این یک واقعیت برای خانم‌ها در عربستان سعودی است.

با این وجود، دلیل «واجدا» ایجاد تغییرات افراطی نیست، اما به‌طور سرگرم‌کننده نشان می‌دهد که فرصتی برای تغییر و توسعه وجود دارد. تلاش Wadjda برای به دست آوردن پول نقد با فروش مخفیانه بند بازوهای دست دوز در مدرسه، جایی که ممنوع است، و به عنوان نماینده دانش آموزان ارشد در نهایت به عدم خرید دوچرخه منجر می شود. بنابراین هر زمان که دری باز برای برنده شدن مقدار کافی پول نقد در یک مسابقه قرآنی پیش می آید، علیرغم اینکه قبلاً هیچ درآمدی در دین و قرآن نشان نداده است، شرکت را انتخاب می کند. در اینجا قرآن به‌عنوان مرکز جزئیات طرح، کار خود را از محدودکننده بودن به تبدیل شدن به یک آزادی‌بخش تغییر می‌دهد.

حیفا المنصور مطمئناً بدون شک یک صنعت اساسی ساخته است. علاوه بر این واقعیت که او متوجه شد که چگونه برای اولین بار برنامه ریزی شده یک فیلم کامل را در عربستان سعودی فیلمبرداری کند، اما به همین ترتیب متوجه شد که چگونه هماهنگی ایده آلی را بین بازگویی یک داستان شگفت انگیز و درگیر شدن غیرقابل توجه برای تغییرات اجتماعی پیدا کند.
خبره‌های فیلم‌های سینمایی خانه صنعت و جشن بدون قطعیت به «واجدا» ارزش می‌دهند، با این حال وجده برای هر کسی که علاقه‌ای به جوامع مختلف دارد و برای افرادی که صرفاً عاشق یک فیلم آبرومند هستند، ضروری است.

جهت دانلود فیلم Wadjda 2012 (وجده) دوبله فارسی و با زیرنویس فارسی به پایین این صفحه مراجعه فرمایید.

وجده با روایت بانویی جوان به نام واجدا آغاز می شود. او یکی از شاگردان ویژه مدرسه ای در عربستان سعودی بود. حدودا 12-13 ساله بود. داستان او در وجده از یک مدرسه شروع شد. قبل از رفتن به مدرسه برای پدرش محکم می نشست. مادرش قصد داشت کار کند و پدرش از سر کار می آمد. به طور مداوم در حالی که به مدرسه می رفت با یک بچه کوچک به نام عبدالله بازی می کرد. این بچه یک دوچرخه داشت که تبدیل به یک فانتزی از Wadjda شده بود. واجدا شخصیتی فوق‌العاده آتشین داشت و فانتزی‌هایش را دنبال می‌کرد و ذره ذره به امتیازاتش می‌رسید. در مسیر خانه، او کامیونی با دوچرخه دید که به یک مغازه اسباب بازی فروشی می رفت. او کامیون را تعقیب کرد و یک دوچرخه را ردیابی کرد و هزینه را از آن درخواست کرد. قیمتش هم حدود 800 ریال بود. این فانتزی او برای خرید این دوچرخه بود. او شروع به ساختن چند مچ بند کرد و در مدرسه ای به دختران جوان هدیه می داد. او به خانم جوانی کمک می کرد تا نامه را به یکی از هموطنان جوان فراتر از مدرسه با گرفتن مقداری پول نقد از آنها منتقل کند. زمانی که وجدا بیرون بازی می‌کرد و وقتی مردی به آنها نگاه می‌کرد، بسیار نفرت‌انگیز بود، زیرا این یک تخلف بود. به هر حال، وجدا با توجه به این واقعیت که یک هموطن جوان داشت که با او بازی می کرد، اهمیت چندانی به آن نمی داد. ناظر مدرسه ادامه داد: این گناه کبیره است که مرد صدای بانوان را از منظر بیرونی بشنود. خانم‌های جوان پوششی کامل مانند برقع پوشیده بودند. این کار برای پنهان کردن جسد آنها از مردی خارج از خانه بود. خانم جوانی که با یک بچه فراتر از مدرسه قرار می گرفت توسط پلیس سختگیر دستگیر شد. او احتمالاً انتظار داشت که پس از آن با این بچه ازدواج کند. این تصویر خارق العاده ای از برخی قوانین شدید شرعی در عربستان سعودی را به ما نشان می دهد. Wadjda شنیده است که اطلاعاتی در مورد مسابقه قرآن وجود خواهد داشت. مدرسه به برنده جایزه می داد. جایزه 1000 ریال بود. او رقابتی را برای بردن پول نقد و خرید این دوچرخه دنبال کرد. او شروع به یادگیری قرآن کرد و بسیار پربار بود. او نظرات بسیار خوبی از مربیان خود دریافت می کرد. در هر صورت، در آن زمان او با عزیزان خود مخالفت می کرد. مادربزرگش نیاز داشت برای پدرش زنی را دنبال کند. همانطور که احتمالا می دانیم عربستان سعودی برای روابط چندهمسری باز است. پدرش نیز به همین ترتیب مشتاق یافتن بانوی دیگری بود، زیرا مادرش در زمان بارداری واجدا تقریباً از دنیا می‌رفت. مادرش می‌خواست گرد و غبار را گاز بزند که احتمال اینکه او باردار شود. این یک مسئله بزرگ در خانواده او بود زیرا پدرش معتقد بود که باید بچه دار شود. این به ما نشان می دهد که تسلط مردانه وضعیت را به کلی با دنیای غرب متفاوت می کند. طبق مقررات شرعی، هر مردی باید از دیگری برای ازدواج رضایت بگیرد. مادر Wadjda مخالف بانوی دوم دیگر مهم خود بود. دو بانوی جوان در مدرسه با کشیدن چند نقاشی بر روی بدنشان به نتیجه رسیدند و رئیس مدرسه قبل از همه دانش‌آموزان تصمیم گرفت. ناظم مدرسه گفت اینها گناه کردند. این نشان می دهد که چگونه مدارس در عربستان سعودی برخی از دستورالعمل های شرعی شدید را رعایت می کنند. در آن زمان Wadjda عمیقاً مشغول یادگیری قرآن بود تا مخالفان را به دست آورد. او در خانه شجره نامه ای دید که در آن نام تک تک بچه های تبارش کشیده شده بود. پدرش هیچ گونه اقدامی در مورد نسب نداشت و وجدا نامش را نوشته و در آنجا چسباند. روز بعد، او این کاغذ را روی زمین دید، زیرا پدرش کاغذ را از پرونده شجره نامه جدا کرد. این پیامی از قدرت مردانه بود و وضعیت بدی برای خانم ها حتی در پرونده شجره نامه وجود داشت. خانم ها به عنوان آخرین انتخاب در نظر گرفته شدند. اگرچه در جامعه قزاقستان می‌توانیم ببینیم که قدرت زنان نقش بسیار متقاعدکننده‌ای دارد. در مقاله خالد (2007) می‌توان دریافت که در پرتو اتحاد جماهیر شوروی، خانم‌ها جایگاه مهم‌تری در اسلام به دست می‌آوردند و این قدرت تا امروز به وجود آمده است. با بررسی قدرت زنان در خانواده، می‌توانیم ببینیم که عربستان سعودی به طور قابل توجهی شبیه قزاقستان نیست. قزاقستان قدردانی بیشتری از خانم ها می کند زیرا قزاقستان تحت مقررات شرعی اداره نمی کند. وجده مخالفان را به دست آورد، اما از آنجایی که رئیس مدرسه گفت که او آن را به فلسطین خواهد فرستاد، افتخار آن را به دست آورد. این نشان می دهد که فرصت تصمیم گیری وجود ندارد. خیالات او در یک ثانیه له شد. در راه، هنگامی که او به خانه باز می گشت، عبدالله را دید و او به او توصیه کرد که باید با او ازدواج کند تا زمانی که رشد کند. او به خانه برگشت و مادرش گفت که پدرش با خانم های مختلفی ازدواج کرده است. در آن زمان، او به دلیل شرایطی که زخمی شد کاملاً مضطرب بود. مادرش گفت که بعد از آن روز از همه جدا شده اند. من معتقدم که پدر وجدا با مقررات شرعی در تضاد بود زیرا به یاد ماندنی ترین همسرش انتظار داشت ازدواج بعدی او را تایید کند. این نشان می دهد که تعداد کمی از سعودی ها در واقع دستورالعمل های اسلامی را رعایت نمی کنند. اگرچه فیلم به طرز بسیار شادی به پایان رسید، زیرا مادرش دوچرخه‌ای را برای او تهیه کرد که مدت‌ها رویای آن را داشت. او با همسفرش عبدالله در حال رانندگی و دویدن بود. این پایان فیلم بود.

جهت دانلود فیلم Wadjda 2012 (وجده) دوبله فارسی و با زیرنویس فارسی به پایین این صفحه مراجعه فرمایید.

«واجدا» یک فیلم عربستانی-خاورمیانه ای در حدود یک دهه بانوی جوان است که دوران کودکی را در جامعه ای بسیار سخت تجربه می کند که برای خانم ها بسیار ناپسند است. از ثانیه‌های اصلی فیلم که تماشاگران می‌توانند «مدرسه» مدرسه و قوانینی را ببینند که خانم‌های جوان باید آن را حفظ کنند، در نهایت غفلت از آن‌ها غیرممکن است که «برنامه‌ریزی» شده‌اند تا خویشتن‌داری، ساکت، متواضع و متواضعانه دوری کنند. مردان. این ممیزی ادعا خواهد کرد که فکر اساسی فیلم نشان دادن جایگاه دوم بانو در جامعه بادیه نشین و اهمیت اسلام در وجود تک تک افراد دولت بوده است. کتمان تکینگی ها و آمادگی دختران برای آزاد شدن تا حدودی از همان دوران جوانی باید از قوانین مدرسه و دیدگاه معلمان قابل مشاهده باشد. خانم‌های جوان مجبورند حجاب داشته باشند و حتی ظاهر خود را بپوشانند، با وجود اینکه هنوز بچه‌های بسیار کوچکی هستند. آن‌ها حتی مجاز به پوشیدن کفش‌های دلپذیر نیستند، زیرا این کفش‌ها زنانه نیستند و برخلاف کفش‌های استاندارد تیره دخترانه بیشتر می‌آیند. قهرمان اصلی ما Wadjda یک بانوی جوان جسور و پرانرژی است که به طور خاص به آرامش لباس ها در مقابل برتری استاندارد اهمیت می دهد، او باید خود را نشان دهد و تخیل باشد تا منحصر به فرد بودن خود را به اشتراک بگذارد. او سعی می‌کند با سایه زدن کفش‌های تنیس‌اش این کار را انجام دهد، اما در آن لحظه رئیس مدرسه آن‌ها را وحشتناک می‌خواند و او را مجبور می‌کند کفش‌های تیره بپوشد. به همین ترتیب دو بانوی جوان که صرفاً نیاز به دنبال کردن دستورالعمل‌های طراحی امروزی داشتند و ناخن‌هایشان را متنوع می‌کردند و مجلات پرانرژی می‌خواندند، تقریباً برای این کار از مدرسه حذف شدند. برای ناظران زن از کشورهای غربی که این فعالیت‌ها تا حدی «باید» هر یک از خانم‌های جوان با همراهانش در حال خواب هستند، می‌تواند بسیار مضحک به نظر برسد. در واقع، حتی عکس در مدارس ممنوع است، به طوری که وقتی سلیمه، یکی از همکاران Wadjda از باشگاه Strict، عکس هایی را از مربی عروسی خود می آورد، می گوید که عالی نیست. علاوه بر این، آن خانم جوان که در سنین نوجوانی هم نیست، مجبور شد با یک فرد مسن بیست ساله ازدواج کند. از پاسخ بی سر و صدا خانم های جوان در مراسم عروسی او، می توان دریافت که این یک عمل معمولی در ایالت است. در واقع، حتی مادر Wadjda به طور کلی تکرار می کند که آنها او را مجبور به ازدواج در حال حاضر، زمانی که او یک بچه است، بنابراین او نباید در مورد این استرس. خانم ها حتی مجاز به صحبت کردن، آواز خواندن یا پوزخند زدن نیستند تا مردان مختلف بتوانند صدای آنها را بشنوند. زمانی که خانم های جوان در مدرسه مشغول صحبت و پوزخند بودند، رئیس از طرز رفتار آنها عصبانی بود و گفت: "به نظر شما مردها باید صدای شما را بشنوند؟" علاوه بر این، وقتی وجدا احساس خوبی داشت و نیاز به آواز خواندن داشت، مادرش به همان شکلی که رئیس بود پاسخ داد که همراهان پدرش صدای او را خواهند شنید. این یک مدرک فوری است که خانم ها به معنای واقعی صدای خود را ندارند. از آنجایی که مادر واجدا نمی‌توانست بچه‌ای به دنیا بیاورد، دیگر بزرگ‌تر او ترجیح داد به همسر بعدی نیاز داشته باشد و او به احساسات دختر یا همسرش فکر نکرد. زمانی که وجدا نام خود را بر روی پرونده شجره نامه پدرش چسباند، آن را حذف کرد و نشان داد که او را به اندازه یک کودک ارج نمی نهد. چنین آب و هوای سمی که در آن یک بانوی جوان نیاز به سکونت و توسعه داشت نشان می دهد که در دنیای پیشرفته و انسانی ما هنوز تعداد زیادی تعصب و شرم وجود دارد. به همین ترتیب می‌توان دید که اسلام در زندگی جامعه نقشی ضروری به عهده می‌گیرد. مثلاً خانم‌های جوان کلاس‌های فوق‌العاده و باشگاه سخت‌گیرانه‌ای دارند که در آن نحوه استفاده صحیح از قرآن را پیدا می‌کنند و حتی با توجه به بینش خود در قرآن مسابقه‌ای برگزار می‌کنند. علاوه بر این، واجدا و مادرش به موقع برای دعا از خواب بیدار می شوند و در مدرسه، همه افراد با هم می پرسند. با توجه به ماهیت فیلم، این یک قطعه آزمایشی برای مطالعه زیرنویس‌های با کیفیت پایین بود، که مطمئنم تمام اهمیت بحث‌ها را بیان نمی‌کرد. به همین ترتیب، طبق دیدگاه من، جلوه‌های صوتی بسیار کم وجود داشت، بنابراین آنها می‌توانستند با اضافه کردن صدای محیطی جذاب روی فیلم کار کنند تا بینندگان احساسات خاصی را احساس کنند. با این حال، صرف نظر از اینها، توجه به زبان عربی بسیار گیرا و گیرا بود، به خصوص من صحنه هایی را دوست داشتم که خانم های جوان قطعاتی از قرآن را می خواندند، نشان دادن آن زبان عربی آهنگین و شگفت انگیز است. علاوه بر این، نمی‌توانم شک نکنم که یک مدیر فیلم می‌تواند به طور موثر به ما بفهماند که چگونه آداب و رسوم و مذهب با دنیای پیشرفته همزیستی دارند. به عنوان مثال، مادر واجدا مانند همه خانم‌ها باید صورت خود را بپوشاند و حجاب داشته باشد، اما وقتی در خانه است، با استفاده از اتو مو آرایش زیبایی می‌کند یا برای خرید لباس وارداتی به مرکز خرید می‌رود. من علاوه بر این، پایان فیلم را دوست دارم، زمانی که Wadjda بالاخره دوچرخه اش را می گیرد و آن را سوار می کند و خوشحال است. این باعث می شود که تماشاگران احساس کنند که علیرغم محدودیت های نسبی که برای خانم ها وجود دارد، آنها در واقع اعتماد خود را نسبت به آینده پر زرق و برق و فرصت راضی بودن از دست نمی دهند.